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【重點推薦】建立人與自然生命共同體

  趙建軍、趙若璽:建立人與自然生命共同體

  人與自然生命共同體這一理念突出強調人與自然應是和諧統一的整體,二者應當和諧共生、協同共進。自然孕育了人類,人類是自然發展到一定階段的產物,人的生存發展離不開自然界。同時,人類的實踐活動也給自然打上了深深的烙印,從而使得自然成為人化的自然。人與自然生命共同體這一概念科學、系統地揭示了人與自然之間共生、共存、共榮的關系。

  首先,建立人與自然生命共同體,推進全球可持續發展,必須樹立人與自然和諧共生的價值觀。

  其次,建立人與自然生命共同體,推進全球可持續發展,必須轉變傳統發展方式,樹立新發展理念,讓良好的生態環境成為全球經濟社會可持續發展的穩固支撐。

  第三,建立人與自然生命共同體,推進全球可持續發展,必須加強國際化的生態治理合作,共同推進人類文明的可持續發展。

  第四,建立人與自然生命共同體,推進全球可持續發展,必須將中國生態文明建設的理念規劃和實踐經驗與全球生態治理進行結合,實現“人與自然生命共同體”價值觀的有效落實。

  原文鏈接:建立人與自然生命共同體是推進全球可持續發展的新價值觀

  

  張雯:馬克思社會進步理論的雙重邏輯

  在馬克思看來,人并非某種理性或意識上的“抽象的人”,而是存在于經驗現場的“現實的人”。這是因為,相比于理性或意識,人更為根本的內容其實是物質層面的需求,它決定了人首先需要通過生產物質來解決生存問題,即人的活動首先在物質資料的生產活動中展開,此活動即馬克思所說的實踐。在這一維度下,歷史的發展并不是某種脫離人的神秘過程,它在根本上就是“現實的人”的實踐活動的總和在時間上的積累和展開。正是基于對“實踐”的這種界定,馬克思開始主動告別啟蒙哲學家的“意識”傳統,尋求對歷史新的理解。

  以“物質的生活關系”理解歷史,既是馬克思對啟蒙歷史哲學的撥正,也是其社會進步理論的根本邏輯。然而,馬克思的邏輯運思并不止于此,如果說呈現為生產力與生產關系矛盾運動的物質生產實踐為社會進步提供了一種“動力源”,那么這一動力還需要在歷史的維度下對自身作出更進一步的說明。在《資本論》中,馬克思提出“把經濟的社會形態的發展理解為一種自然史的過程”,正是這一表述為我們理解社會進步提供了一條整體的線索,它構成了馬克思社會進步理論的另一重邏輯。

  原文鏈接:馬克思社會進步理論的雙重邏輯

  

  傅衛:把保障人民健康放在優先發展的戰略位置

  當前,群眾多層次多樣化高品質健康需求持續增長,健康已經成為幸福生活的重要標志。健康的體魄是每一個人成長和實現幸福生活的重要基礎,是提升人力資本水平的前提?!笆奈濉睍r期促進人的全面發展,就要為人民提供全方位全生命期健康服務。

  以加快構建強大公共衛生體系為首要任務,筑牢公共衛生安全防線。以優質醫療資源擴容和深度下沉為核心,夯實健康服務基礎。以重點人群健康服務和重大疾病防治為重點,補齊全方位全生命期健康服務短板。以創新要素和制度建設為關鍵,激發內生動力與活力。

  原文鏈接:把保障人民健康放在優先發展的戰略位置

  

  陳云松:網民低齡化五大特征

  如今,網絡的匿名性和便捷性使得網絡信息對低齡群體影響極大,為未成年人帶來豐富的教育資源,在開闊視野的同時對他們的身心健康、思想道德等方面帶來負面影響。本文將低齡網民定義為18周歲以下的網民,對18周歲以下不同學齡段的網民具體分析,歸納出當前網民低齡化的五大特征。

  低齡網民比例不斷升高,手機成為主要終端。低齡網民特別是10歲以下網民比例正在不斷升高。隨著網絡接入方式的變革,手機成為未成年人上網的主要設備。

  網絡應用以休閑娛樂為主,學習應用逐漸凸顯。

  低齡網絡文化不斷成型,形成“代內文化反授”。在低齡網絡文化逐漸成型的過程中,以代內反向傳播為特征的“文化反授”現象應運而生?!按鷥任幕词凇笔侵浮拔幕膫魇谡弑葘W習者年輕,但不具有親子式的代際年齡差異”。

  低齡網民對網絡的依賴不斷加深,互聯網滲透力持續增強。

  低齡網民主動學習探索,網絡技能不斷加強。

  目前來看,網民低齡化趨勢不可避免,“堵不如疏,疏不如導”,應積極引導,讓網絡成為低齡人群成長的有利助力。

  原文鏈接:網民低齡化五大特征

  

  商志曉:思想何以喻為“花”

  這可從兩個方面來看。一看外在直觀形象?;ㄊ敲利惥?、賞心悅目的,思想如花,同樣是美麗精彩、賞心悅目的。與花之美好、秀麗擬同,思想杰出而優異。二看內在活力動能?;ㄊ酋r活的孕育,是律動的成長,思想如花,同樣是鮮活的孕育,是律動的成長。與花之生機盎然、精氣充盈應和,思想亦顯蓬勃朝氣、豐沛活力。由此可見,“花”喻思想,在于花之鮮翠嬌艷、恬靜清香,在于花之優雅自如、馥郁芬芳,在于花乃舞動的精靈,在于花是燦爛的生命。

  思想與花的聯結,既可予以外在對照,更應注重內在契合。思想喻“花”之所以可行,還在于二者具有諸多共性特征。我們循其相仿之處深化檢視,可見思想與花的類似生長軌跡,察視二者生成邏輯上的牽連。此中的共性契合與邏輯牽連,足可助顯“花”喻思想之緣。概而言之,大致有三。

  一為扎根深厚的“土壤”。二為依托健全的“機體”。三為集聚“精華”而綻放。憑借“土壤”“機體”的筑底支撐,仰賴“精華”的攝取與釀造,“獨立之精神、自由之思想”得以生發,“柳色黃金嫩,梨花白雪香”由以呈現。是“土壤”“機體”與“精華”一線相牽,在思想與花之間構建起了通達的橋梁。

  思想被比喻為“花”,稱頌的是思想的精彩與神韻,凸顯的是思想的靈性與魅力。進一步看,與其說思想是集聚“精華”而綻放,毋寧講思想本身就是“精華”。

  原文鏈接:思想何以喻為“花”

  

  王建莉:推廣使用國家通用語言文字的意義

  我國是一個多民族、多語言、多文種的國家,實現文化認同,最基礎也最重要的就是推行國家通用語言文字。以國家通用語言文字為紐帶,會極大增強不同民族之間的經濟文化社會交流,加深各民族之間情感,鑄牢中華民族共同體意識。

  實踐表明,推廣使用國家通用語言文字,在民族地區的政治、經濟、文化、教育、交通、信息技術等領域的發展中發揮了重大作用。學好國家通用語言文字,能夠更便利地接觸世界、了解世界,更好更快地融入現代社會。

  中華民族的共同地域、共同經濟生活和共同心理素質,都以國家通用語言文字為載體。通用語言文字負載著中華民族共同的文化,是中華文明生生不息的基因命脈。文化認同是最深層次的認同,是民族團結之根、民族和睦之魂。推廣普及國家通用語言文字迫切而必要。

  原文鏈接:推廣使用國家通用語言文字 鑄牢中華民族共同體意識

  

  王敏:構建高質量國家通用語言文字教育體系

  精準施策,滿足不同群體的學習需求。堅持從娃娃抓起,培養幼兒學習使用普通話的習慣,為接受義務教育打好語言基礎。著力加強義務教育階段和高中階段國家通用語言文字教育,讓小學生普遍學會、能夠使用國家通用語言文字,提升中學生國家通用語言文字應用能力,使初中畢業學生能夠較好掌握國家通用語言文字,高中畢業學生能夠熟練使用國家通用語言文字。努力提高大學生國家通用語言文字綜合素養。開展國民國家通用語言文字教育,實施“職業技能+國家通用語言文字教育”。

  提升國家通用語言文字教育質量和水平。抓住師資水平這個關鍵,大力加強教師國家通用語言文字能力提升培訓,提高教師的國家通用語言文字核心素養和教學水平。促進國家通用語言文字教育與學校德育、智育、美育和校園文化建設有機融合。

  完善國家通用語言文字教育體制機制。堅持把國家通用語言文字作為各級各類學校教育教學基本用語用字,全面推行使用國家統編教材。

  加大國家通用語言文字推廣宣傳力度。加強國家通用語言文字法律制度、規范標準的宣傳普及,著力加強對農村和邊遠地區、民族地區的宣傳,提高全社會語言文字法治意識和規范意識。

  原文鏈接:全面加強國家通用語言文字教育

  

  汪介之:外國文學批評經典的當代意義

  韋勒克指出,“文學理論”是對文學的原理、范疇和判斷標準等問題的研究,“文學批評”則主要是對具體文學藝術作品的研究。毋庸贅言,文學批評不限于作家作品研究,它還關注所有具體的文學現象。因此,韋勒克才認為不應把“文學批評”和“文學史”分離。根據韋勒克的觀點,不難區分出亞里士多德、黑格爾、叔本華、盧卡契等主要是理論家(雖然他們都不同程度地涉及文學批評),而薩繆爾·約翰遜、圣伯夫、別林斯基、勃蘭兌斯、奧爾巴赫等則是批評家。關于批評的目的,韋勒克寫道:“文學批評和文學史二者均致力于說明一篇作品、一個對象、一個時期或一國文學的個性?!?/p>

  歷代優秀的文學批評家在他們的批評論著中經常使用的基本概念、專門術語、習慣提法和表述方式,已逐漸構成具有一定穩定性的話語體系,并顯示出長久的學術生命力。這些批評經典的語言,大多是一種準確、流暢而優美的文學語言,這就使得它們本身往往就可以作為文學文本來閱讀。

  在各國文學批評經典中,更可以讀到大量關于具體作家作品評論的精彩文字,如萊辛的《漢堡劇評》(1769)針對漢堡民族劇院的52場演劇撰寫的104篇評論,圣伯夫對從拉伯雷、蒙田、高乃依、拉辛、莫里哀到斯丹達爾、巴爾扎克、福樓拜等法國文學史上幾乎所有重要作家作品的一一闡釋,利維斯在《偉大的傳統》一書中對狄更斯、喬治·艾略特、亨利·詹姆斯、約瑟夫·康拉德等作家作品的評價,等等。

  原文鏈接:外國文學批評經典的當代意義

  

  高培勇:“十四五”規劃綱要關于建立現代財稅體制的戰略部署

  中央和地方財政關系調整,要建立在有利于發揮中央和地方兩個積極性的基礎上。兩個積極性特別是地方積極性的發揮,以科學規范的現代中央和地方財政關系為前提。根據新修訂的預算法關于“國家實行中央和地方分稅制”的原則,同時針對現行中央和地方財政關系存在的突出矛盾和問題,“十四五”規劃綱要作出了建立權責清晰、財力協調、區域均衡的中央和地方財政關系,適當加強中央在知識產權保護、養老保險、跨區域生態環境保護等方面事權,減少并規范中央和地方共同事權等部署。

  原文鏈接:為全面建設社會主義現代化國家夯實現代財稅體制基礎

  

  聶書江:互聯網下,教師的角色發生轉變

  傳統教學模式下,教師角色定位比較固定,教學主要的路徑體現為“書本—課堂—學生—作業”的流程。然而,互聯網技術的發展打破了這種模式。一方面,全國幾乎所有網民都利用手機上網,傳統模式難以適應互聯網時代下學生獲取知識的習慣;另一方面,教育公平的需求難以被滿足,比如偏遠鄉村和教育相對落后地區的優質教學資源匱乏問題。所以, 在互聯網的加持下,教師的角色逐漸發生轉變:一是從學習資源的提供者變成了資源的整合者;二是從課堂的管理者變成了課堂的組織者;三是從知識的傳播者變為知識的啟發者、學習的引導者。

  原文鏈接:做互聯網時代的“大先生”

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